Pada 1986, pernikahan beda agama yang dilakukan Lidya dan Jamal sempat heboh di media. Saat itu, Lidya melanggar perintah orang tuanya untuk tidak menikahi Jamal. dok TEMPO/Rizal Pahlevi
TEMPO.CO,Jakarta - Ketua Perwakilan Umat Buddha Indonesia (Walubi) Bidang Ajaran, Suhadi Sendjadja, mengatakan pernikahan beda agama adalah bagian dari garis jodoh manusia. Menurut dia, Buddha tak berada dalam posisi menolak atau menerima pernikahan beda agama. (Baca: Nikah Beda Agama di Mata Istri Gus Dur)
"Perkawinan bisa terjadi karena ada ikatan jodoh masa lampau yang kuat dan dalam. Perkawinan itu peristiwa kemanusiaan," kata Suhadi di gedung Mahkamah Konstitusi, Rabu, 5 November 2014. Dia tidak mau berkomentar soal landasan hukum.
Mahkamah Konstitusi menggelar sidang kelima uji materi Undang-Undang Perkawinan dengan agenda keterangan saksi dari Majelis Ulama Indonesia, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama, Persatuan Gereja Indonesia, dan Walubi. Berbeda dengan MUI dan PBNU yang mengambil posisi menolak, Walubi memberi kemungkinan terjadinya pernikahan beda agama.
Buddha, kata Suhadi, mendorong dan mengusahakan umatnya untuk menikah dengan pasangan yang seiman. Tapi, jika ada pasangan beda agama yang hendak menikah, Buddha tetap bersedia memberi fasilitas.
Hukum perkawinan dalam Buddha dilandaskan pada karma. Menurut dia, karma untuk perkawinan adalah hukum yang berlangsung begitu saja sesuai dengan hukum sebab-akibat.
Deretan Tokoh Nasional Hadiri Resepsi Pernikahan Puteri Kelima Bamsoet
27 hari lalu
Deretan Tokoh Nasional Hadiri Resepsi Pernikahan Puteri Kelima Bamsoet
Bambang Soesatyo dan keluarga berterima kasih atas doa restu dan kehadiran para tamu undangan dalam resepsi pernikahan puteri kelimanya, Saras Shintya Putri (Cacha) dengan Avicenna Athalla Zaki Ghani Alli (Athalla).
