TEMPO Interaktif, Denpasar:Rumah Sakit Umum Pusat Sanglah Denpasar, Bali, Kamis siang melakukan upacara pralina atau pelepasan untuk memutuskan hubungan jenasah korban bom Bali dengan rumah sakit dan pemerintah. Upacara ritual Hindu yang dipimpin Ida Pedanda Wayahanbun dari Grya Sanur, Pejeng-Gianyar, itu dilaksanakan terhadap enam jenasah sisa identifikasi Tim Forensik Bom Bali. Keenam korban tersebut adalah Ketut Sumerawat, Made Mertana, Kadek Ngartina, Nyoman Mawa, Made Sujana, dan Gde Badrawan. Upacara ritual pralina yang diikuti dengan proses kremasi itu dibagi dua tahap. Pertama, jenazah Ketut Sumerawat asal Desa Sawan, Kecamatan Sawan, Kabupaten Buleleng dan Made Mretana asal Marga-Tabanan dilaksanakan Kamis. Kedua, empat jenazah lainnya, Kadek Ngartina, Nyoman Mawa, Made Sujana, dan Gde Badrawan dikremasi Jumat (24/1). Direktur Rumah Sakit Sanglah, dr. Lanang Rudiartha, mengemukakan kapasitas alat kremasi di krematorium Mumbul, Nusa Dua, memiliki kapasitas dua mayat dengan kemampuan dua jam. Karena waktunya tidak mengizinkan, hari ini hanya dua jenasah. Besok dilanjutkan empat jenasah, mulai pagi, kata dia Kamis (23/1) sore. Menurut dia, upacara pralina ini sudah mendapatkan persetujuan dari pihak sulinggih dan keluarga korban. Pihak rumah sakit dan pemerintah ingin segera mengakhiri persoalan korban atau jenasah yang masih berada di kamar mayat, kata dia, karena pihak keluarga tidak mengambilnya dengan alasan sudah melakukan upacara di rumahnya masing-masing. Alasan tersebut juga disampaikan oleh Kepala Biro Humas dan Protokol Pemerintah Provinsi Bali, I Gede Nurjaya. Dengan upacara pralina tersebut, artinya hubungan khususnya jenasah korban bom Bali antara pihak rumah sakit dan pemerintah dengan keluarga korban terputus. Hubungan di sini lebih ke sifat antara skala dan niskala, katanya. Menurut kepercayaan Hindu di Bali, Nurjaya menjelaskan, pembakaran jenazah harus disertai dengan upacara ritual. Demikian juga terhadap enam jenasah yang tidak diambil keluarganya di Rumah Sakit Sanglah dengan alasan sudah dilakukan upacara ritual di rumahnya masing-masing. Prosesi pralina jenasah tersebut diawali dengan upacara penyucian oleh Ida Pedanda Wayahanbun dan dilanjutkan persembahyangan bersama yang intinya mengantarkan korban ke hadapan Ida Sang Hyang Widhi. Kemudian dilanjutkan proses kremasi. Puncak acaranya akan dilakukan Sabtu (25/1) di Pantai Matahari Terbit, Sanur, Bali, berupa nganyut atau larung dan prosesi pegatan atau pemutusan hubungan antara pihak rumah sakit dan jenasah yang selama ini disimpan di sana. (Alit Kertarahardja-Tempo News Room)